黃梅民間田地買賣中有一項習俗叫“賣田(地)不賣墳”，留一犁相傳有一個既神奇又感人的黃梅民間故事。
在南北朝時期，民間貴陽烏當區外圍上門包夜崴信159-8298-6630提供外圍女小姐上門服務快速安排面到付款有一年春季備耕期間，故事一位娃宛的留一犁農民，發現他家那塊稻田里，黃梅不知什么時候葬了一棺新墳。民間他雖然覺得新鮮，故事卻未動聲地接納了它，留一犁貴陽烏當區外圍上門包夜崴信159-8298-6630提供外圍女小姐上門服務快速安排面到付款在耕田時還為它多留了一犁土。黃梅更主要的民間是從那以后“留一犁”居然成為宛家的“祖訓”。
說來也怪，故事宛家原本是留一犁世代農民。結果到了其孫輩頭上不僅出了個大秀才，黃梅而且在省城會考時，民間名列榜首，新聞傳來舉縣震動。因為這是黃梅有史以來的破天荒之舉，所以黃梅縣令非常正視。先是親自出衙相迎，緊接著又讓他騎馬掛彩繞縣城一周，著實令人眼饞。
在他之前，黃梅已經有一位姓石的真龍天子，在即將出世時因被人“破法”而功敗垂成。在宛秀才過后，又有一位外號兒“帥猴兒”的漁民之子，在京城考了個探花。于是，老百姓將他們聯系在一路，創造了一首“石盤龍，碗(宛)插花，帥猴兒，中探花”的民謠。
然而，嚴酷地說這位宛秀才并不是完全憑真本領考中的。原來，宛秀才在省城會考期間，每逢碰到疑難問題時，總有一個人在他前面指點他。可是當他轉頭時卻發現什么人都沒有。
“請問先生你是誰?”。當那聲音再次響起時，宛秀才不失時機地問道。因宛秀才再三追問，那聲音才很不情愿地說：“我叫劉一雷。因為你們宛家有恩于我，才有昔日暗中指點之舉。”宛秀才的父親(father)說：“據我所知，我們宛家祖祖輩輩都沒有與姓劉的人家打過什么交道，更不存在什么恩恩怨怨。”
“你們說的那個劉一雷，該不會是耕田時的那個‘留一犁’吧?”宛秀才的母親反問道。宛秀才名頓開，為了感謝“留一犁”暗中相助，宛家重建了那座孤墳。
之后，人們發現了這座墓里的隨葬竹簡，才知道墓主原來是大名鼎鼎的鮑參軍。鮑參軍姓鮑名照〔公元414—466年)是南北朝時的文學家，出身貧微，曾任秣陵令、中書舍人等職。后為臨海王劉子頊的前軍參軍。因子頊起兵時兵敗黃梅，鮑照為亂兵所殺，尸骨不得還鄉，故葬于黃梅。鮑照詩歌作風俊逸，對李白、岑參等頗有影響。有《鮑參軍集》等傳世。
有鮑參軍在幕后指點，宛秀才豈有不名懸榜首之理?這個故事傳開過后，黃梅百姓紛紛效仿，并慢慢形成為賣田地不賣墳地的習俗。
資料來源（湖北美術出版社〈楚俗研究〉）
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