Kaylu考古遺址(a1號)、Jebel(a2號)和Dam-Dam-Cheshme 1和2(a3號)的發(fā)現(xiàn)位置；防空洞(b1)的景色；兩個墓葬的位置(b2和B3)；從現(xiàn)場看到的里海景色(c)；人類遺骸的保存狀態(tài)(d和e)；凱盧(f)第7層的石器工業(yè)–尖端(1)，新月形(2，揭示寧波外圍（外圍經(jīng)紀) 外圍聯(lián)系（微信180-4582-8235）一二線城市快速安排上門外圍上門外圍女，全程30分鐘到達3)，石器時代末端刮刀(4)，貝殼夾板(5，發(fā)現(xiàn)6)，揭示核心(7，石器時代8)。貝殼鳴謝:開放考古(2023)。發(fā)現(xiàn)DOI: 10.1515/opar-2022-0289
（神秘的揭示寧波外圍（外圍經(jīng)紀) 外圍聯(lián)系（微信180-4582-8235）一二線城市快速安排上門外圍上門外圍女，全程30分鐘到達地球uux.cn）據(jù)by De Gruyter：根據(jù)發(fā)表在《開放考古學》雜志上的一項新研究，石器時代的石器時代人類可能已經(jīng)在里海進行了長時間的海上航行。
該研究分析了由一種蚶(Didacna sp .)的貝殼盤狀殼制成的裝飾珠。)發(fā)現(xiàn)于Kaylu rock shelter，發(fā)現(xiàn)這是揭示一個靠近里海東岸的洞穴狀墓地。
在中石器時代晚期和新石器時代，凱盧被石器時代的人們使用了很長一段時間。這兩個時期之間的過渡在人類文化進化中尤為重要，因為它與大約11，500年前該地區(qū)發(fā)生的狩獵采集文化與放牧和農(nóng)耕文化之間的過渡平行。雖然Kaylu在二十世紀中葉被挖掘出來，但對其沉積物的描述很少，直到2018年重新發(fā)現(xiàn)它時，才進行全面的重新評估或直接確定日期。
在這項研究中，法國波爾多CNRSand大學的主要作者Solange Rigaud和他的同事使用了廣泛的工具和技術來確定這些珠子是如何制作和使用的。顯微鏡、形態(tài)測量、光譜測定和掃描電子顯微鏡(SEM)分析顯示，最后一批狩獵采集者和第一批農(nóng)民佩戴的珠子有明顯的風格變化。
土庫曼斯坦杰頓新石器時代早期記載的個人裝飾品的多樣性。鳴謝:開放考古(2023)。DOI: 10.1515/opar-2022-0289
這些分析還使研究人員能夠?qū)⒃贙aylu發(fā)現(xiàn)的珠子與該地區(qū)其他不同地點的珠子進行比較。在里海北部、東部和西部發(fā)現(xiàn)的新石器時代的珠子與在南部地區(qū)發(fā)現(xiàn)的珠子有很大的不同，這表明它們遵循了不同的文化傳播路線。
眾所周知，里海南部地區(qū)在傳播農(nóng)業(yè)技術和做法方面發(fā)揮了重要作用，農(nóng)民和牧民沿著一條穿過現(xiàn)在伊朗北部的路線流動。Rigaud的結果表明，文化傳統(tǒng)也在里海北部海岸線周圍傳播，獨立于內(nèi)陸路線。
然而，另一個更令人興奮的解釋是，石器時代的人在里海從事海上航行。“這些社區(qū)之間的航海接觸可能已經(jīng)允許特定類型的珠子——連同人、信息、知識和符號——通過漫長的海上航行從里海的任何一邊快速流通，”Rigaud說。
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